Da'i itu Ada 4 Macam :

Da'i itu ada 4 macam :

1. Da'i yg mengajak untuk meng-Esakan Allah . Dan ini ada 2 macam :

a. Lewat Ucapan : seperti Imam Asy'ari dan Imam Maturidi dan para pengikut mereka sampai hari Kiamat.

b. Lewat perbuatan : yaitu para Mujahidin.

2. Da'i yg mengajak ummat menuju Hukum-hukum Syar'iyah , seperti para Imam yg empat ( Imam Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali ) 

3. Da'i yg mengajak ummat untuk menghilangkan hijab yg ada di Hati untuk Musyahadah 'Allam Al-Ghuyub agar selalu Daim Fi Hadhrotillah sampai  Laisa Fi Qolbihi Siwahu . Mereka ini seperti Imam Junaid Al-Baghdadi dan selainnya dari kalangan Ulama Sufi Ahli Hakikat.

4. Da'i yg mengajak Ummat lewat panggilan untuk melaksanakan kewajiban, seperti para Muadzzin ( Tukang Azan ) .

Semua ini terkumpul pada diri Rosululloh صلى الله عليه وسلم dan berbagi-bagi pada diri sahabat, begitulah seterusnya kepada generasi berikutnya sampai kiamat.

____

Ringkasnya , da'i ada 4 macam :

1. Ahli Tauhid dan jihad.

2. Ahli Fiqih 

3. Ahli Tasauf 

4. Mengajak melaksanakan kewajiban.

___

Maka kita melihat para ulama kita memiliki Takhossus tersendiri dalam dakwahnya.

1. Ada yg selalu mendakwahkan Tauhid , Aqidah , dan membuka kesesatan Ahli sesat seperti membuka kesesatan Wahabi, mu'tazilah, Qodariyah , jabariyah, Syi'ah , dll. Dan menanamkan Aqidah Ahlussunah Wal Jama'ah.

Di poin ini banyak perdebatan dan penegasan serta tak ada yg ditutup-tutupi, sehingga terkesan mereka disebut keras, ingin menang sendiri , dll. 

2. Ahli Fiqih lebih disenangi, karena menjelaskan sesuatu yg mudah dicerna dan dipraktekkan ummat, walau sangat sering juga bertabrakan dengan org-org yg ahli tekstual , dan ahli ro'yu bebas, serta Anti madhzhab dan yg tak memahami sisi perkhilafan.

3. Ahli Tasouf , lebih terkesan aneh tapi penuh cinta dan tak mudah menyalahkan, serta lebih sering bercerita tentang hati, hati dan hati, seolah-olah mereka tak faham syari'at , padahal mereka sudah sangat ahli di syari'at. 

4. Para penyeru dan pengajak kepada kebaikan dan melaksanakan kewajiban, lebih terlihat sangat biasa, bahkan kelihatan hanya bermodalkan semangat saja. Seperti tukang azan, dan pengajak-pengajak lainnya. Ayooo... Ayooo... Sholat , sholat. Dll.

Ke 4 ini menempuh bidangnya dan keahliannya masing-masing.

Jika mengerjakan yg bukan keahlian kita maka disitulah letak kehancurannya.

Pura-pura ahli Tauhid.

Pura-pura Ahli Fiqih

Pura-pura Ahli Tasouf .

Semua yg didasari kepura-puraan akan hancur.

____

Huta holbung

Jum'at 28 Oktober 2022.

Read More

Klasifikasi Sifat Allah

 

Klasifikasi Sifat Allah

Di antara kesalahpahaman para pengkritik Ahlussunah wal Jamaah (Asy'ariyah) adalah mengatakan bahwa sifat Allah dibatasi oleh Asy'ariyah menjadi hanya tujuh atau dua puluh. Kritik ini menunjukkan bahwa para pengkritik itu tidak membaca satupun kitab Asya'irah atau membaca tapi tidak paham sedikit pun namun sudah berani mengkritik mazhab akidah jumhur ulama terkemuka dari kalangan para Ahli hadis, ahli fikih, ahli tafsir, dan seabrek ilmu lainnya tersebut.

Faktanya tidak ada satupun ulama Asy'ariyah yang membatasi jumlah sifat Allah, tidak ada satu pun. Yang ada, karena mereka adalah tokoh intelektual maka mereka melakukan kerja intelektual dengan mengklasifikasi sifat-sifat Allah yang sangat banyak itu (yang jumlahnya hanya Allah yang tahu) menjadi beberapa klasifikasi sebagai berikut:

A. Dari segi sumber penetapannya, sifat Allah dibagi menjadi dua kategori:

1. Sifat yang dapat diketahui dari rasio murni (sifat 'aqliyah)

2. Sifat yang dapat diketahui hanya dari keterangan/kabar dari al-Qur’an dan hadis (sifat Khabariyah)

B. Dari segi rasio (aqli), sifat Allah dibagi menjadi tiga kategori, yakni:

1. Sifat yang secara rasional disimpulkan pasti dimiliki Tuhan (sifat wajib)

2. Sifat yang secara rasional disimpulkan pasti tidak mungkin dimiliki Tuhan (sifat mustahil)

3. Sifat yang secara rasional disimpulkan bisa saja dimiliki Tuhan dan bisa juga tidak (sifat jaiz). Sifat jaiz ini ditetapkan keberadaannya apabila dikabarkan oleh nash yang sahih.

C. Dari segi kejelasannya dalam teks al-Qur’an dan hadis, sifat Khabariyah dibagi menjadi dua, yakni:

1. Sifat yang jelas maknanya (muhkamat)

2. Sifat yang belum jelas maknanya (mutasyabihat)

C. Dari segi hubungannya dengan Dzat Allah, sifat Allah dibagi menjadi dua, yakni

1. Sifat yang selalu melekat pada Dzat Allah (sifat Dzatiyah)

2. Sifat yang dilakukan oleh Allah tapi kejadiannya melekat pada makhluk (sifat fi'liyah)

Jadi, apakah sifat itu dibatasi? Jelas tidak. Yang benar adalah diklasifikasi alias dikategorikan dalam beberapa kategori ilmiah agar pelajar mudah memahaminya. Namanya kategori ilmiah tentu merupakan kerja ilmiah para ulama selaku pewaris Nabi, bukan diberikan oleh Nabi secara langsung. Sama seperti amal shalat yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad kemudian oleh para ulama dibagi menjadi syarat, rukun dan sunnah. Hadis Nabi Muhammad pun juga dibagi oleh para ulama menjadi hadis shahih, hasan dan dhaif. Demikian juga seluruh pembahasan telah dikategorikan dan dipetakan dalam beberapa kategori ilmiah.

Pertanyaan dan keheranan dalam gambar SS yang saya lampirkan ini sama dengan kasus ketika imam Bukhari menghimpun hadis yang shahih saja dalam kitabnya lalu disangka bahwa Imam Bukhari membuang hadis hasan dan hadis dhaif dari kategori hadis. Sama juga dengan ketika ulama menjelaskan bahwa bacaan yang wajib dalam shalat adalah takbiratul ihram, fatihah, tahiyat dan salam, lalu disimpulkan bahwa bacaan lain dibuang dan tidak diakui. Keheranan semacam ini hanya muncul dari orang yang belum tahu apa-apa tentang klasifikasi ilmiah dalam masalah yang dibahas.

Semoga bermanfaat

 

fb: Ustadz Abdul Wahab Ahmad

 

Read More

Pedagang yang Bertaubat Berkat Istrinya

 

Pedagang yang Bertaubat Berkat Istrinya

Al Imam Hasan Al-Bashri Ra berkata : “Aku mendatangi seorang pedagang kain di kota Mekkah untuk membeli baju, aku lihat si pedagang mulai memuji-muji barang dagangannya dan suka sekali bersumpah. Aku pun meninggalkannya dan berkata di dalam hati, "Tidaklah layak membeli dari orang macam itu." Lalu aku pun membeli baju dari pedagang lain.

.

2 tahun berlalu, aku pergi lagi ke kota Mekkah untuk berhaji dan aku bertemu lagi dengan pedagang itu. Tetapi, aku tidak lagi mendengarnya memuji-muji barang dagangannya dan dia tidak lagi suka bersumpah.

Aku pun penasaran Lalu bertanya kepadanya :

.

“Bukankah engkau adalah orang yang 2 tahun lalu pernah berjumpa denganku?”

.

Setelah mengingat pedagang itupun berkata :

“Iya, benar."

.

Aku bertanya lagi : “Apa yang membuatmu berubah seperti sekarang ini? Aku tidak lagi melihatmu memuji-muji barang daganganmu dan kamu tidak lagi bersumpah”.

.

Pedagang itu pun bercerita :

“Dulu aku punya istri yang jika aku datang kepadanya dengan sedikit rizqi, ia meremehkannya dan jika aku datang dengan rizqi yang banyak ia menganggapnya sedikit. Lalu Allah mewafatkan istriku tersebut, dan akupun menikah lagi dengan seorang wanita, yang Jika aku hendak pergi ke pasar, ia memegang bajuku lalu berkata :

.

“Wahai suamiku.. bertaqwalah kepada Allah! janganlah sekali-sekali engkau beri makan aku kecuali dengan yang thayyib (halal). Jika engkau datang dengan sedikit rezeqi, aku akan menganggapnya banyak, dan jika kau tidak mendapatkan apa-apa, maka aku akan membantumu memintal kain.”

.

Hikmah :

1. Milikilah sifat Qana’ah (bersedia menerima) atau jiwa yang selalu merasa cukup.

2. Janganlah menjadi jurang dosa bagi suamimu. Wanita salihah akan mendorong suaminya kepada kebaikan, sedangkan wanita kufur akan menjadi pendorong bagi suaminya untuk berbuat dosa.

3. Ukuran rizki itu terletak pada keberkahannya, bukan pada jumlahnya.

.

[Kitab al-Mujaalasah wa Jawaahirul ‘Ilm (5/252) karya Abu Bakr Ahmad Bin Marwan bin Muhammad ad-Dainuri al-Qodhi al-Maliki]

 

 

Read More

Kitab-kitab dalam Mazhab Syafi’i

Kitab-kitab dalam Mazhab Syafi’i

Abu Bakar bin Hidayatullah al-Maryuwany al-Kuraany, salah seorang fuqaha mutaakhiruun Syafi’iyah, pernah menetap di Madinah. Kemudian beliau berpulang kerahmatullah di Kurdistaniyah Iran pada tahun 1014 H/1605 M.[1] Dalam kitab yang berjudul Thabaqaat al-Syafi’iyah, beliau menyebut nama-nama kitab Mazhab Syafi’i yang dimulai dengan karya Imam Syafi’i, sebagai berikut :

1. Al-Amali, Majma’ al-Kafi, ‘Uyun al-Masail dan al-Bahr al-Muhidh. Ini merupakan kitab qaul qadim Syafi’i.

2. Al-Um, al-Imla’, al-Mukhtasaraat, al-Risalah dan al-Jami’ al-Kabir. Ini merupakan kitab qaul jadid Syafi’i

3. Al-Ikhtishar, karya al-Muzani

4. Qiyam al-Lail dan Kitab Ta’dhim al-Shalah, karya Muhammad bin Nashr al-Murwazy

5. Al-Furuq dan al-Wada-i’ al-‘Ain wa al-Din, karya Ibnu Suraij

6. Tazkirah al-‘Alim wa al-Muta’alim, karya Abu Hafash Umar bin al-Imam Ibnu Suraij

7. Al-Musafir dan al-Mask, karya Manshur al-Tamimy

8. Al-Asyraf, al-Ijmak dan al-Iqna’, karya Ibnu Munzir

9. Adab al-Qadha, karya al-Ishthakhry

10. Al-Talkhish, al-Miftah, Adab al-Qadha dan Dalail al-Qiblat, karya Ibn al-Qash

11. Syarh al-Mukhtashar dan al-Tawasuth, karya Abu Ishaq al-Murwazy

12. Furu’ al-Muwalladaat, karya Ibnu al-Hadad

13. Al-Ta’liq al-Kabir ‘ala al-Kutub al-Muzani dan Al-Ta’liq al-Shaghir ‘ala al-Kutub al-Muzani, karya Ibnu Abi Hurairah

14. Syarh al-Risalah, karya Abu Walid al-Naisabury

15. Al-Ifshah, karya Abi Ali al-Thabari

16. Al-Khishal, karya Abu Bakar al-Khafaf

17. Furu’ al-Mazhab, karya Ibnu Qathan

18. Adab al-Qadha, karya al-Qufal al-Kabir al-Syasyi

19. Mahasin al-Syari’at, karya Abu Bakar al-Syasyi

20. Jam’u al-Jawami’, karya Ibnu al-’Ifris

21. Syarh al-Talkhish, karya Abu Abdullah al-Khatn

22. Syarh Maa Laa Yasi’u al-Mukallaf Jahluhu, karya Ibnu Laal

23. Al-Tahzib, Abu Ali al-Zujajy

24. Al-Lathif, karya Ibnu Khairan al-Shaghir

25. Al-Fatawa, karya Abu Abdullah al-Hanathy

26. Al-Taqrib, Qasim bin al-Qufal

27. Tsalatsun Tashanif fi al-Faraidh, karya Ibnu al-Laban

28. Syu’b al-Iman, karya al-Hulaimy

29. Ta’liqah ‘ala al-Mughtashar, karya Abu Hamid al-Isfirayainy

30. Al-Kifayah, Syarh al-Kifayah, al-Idhah, al-Tsaqalain dan al-Syuhud, karya al-Shimary

31. Al-Jily dan Syarah Faraidh al-Mukhtashar, karya Ibnu Saraaqah

32. Al-Majmu’, Tajrid al-Adallah, al-Qaulaini wa al-Wajhaini, al-Muqna’, Ru-us al-Masail, dan ‘Iddah al-Musafir, karya al-Muhamily

33. Syarh al-Talkhis dan Syarh Furu’ Ibnu al-Hadad, karya al-Qufal al-Shaghir

34. Al-Ta’liqah yang dinamakan dengan al-Jaami’ dan al-Dzakhirah, Karya al-Bandaniji

35. Kitab fi al-Faraidh, Kitab fi Qadhaya wa al-Washaya dan al-Qadriyaat, karya Ustazd Abu Manshur al-Baghdadi

36. Al-Talkhish dan Syarh al-Furu’, karya Abu Ali al-Sinji

37. Al-Furu’, al-Silsilah, al-Mukhtashar, al-Tabashurah dan al-Waswasah, karya Syaikh Abu Muhammad al-Juwaini

38. Al-Hail wa al-Kasyaf, karya Abu Hatim al-Quzwaini

39. Al-Mujarrad, Ru-us al-Masail, al-Kaafi dan al-Isyarah, karya Salim al-Razi

40. Al-Istizkar, al-Jami’ al-Jawami’, Mudi’ al-Badi’, karya al-Darimy

41. Ta’liqah Katsirah al-Istidlal dan Syarh al-Furu’, karya Qadhi Abu al-Thaib

42. Syarh al-‘Aibiyah, karya salah seorang murid dari Qadhi Abu al-Thaib

43. Al-Hawi al-Kabir, al-Ahkam al-Sulthaniyah dan al-Iqna’, karya al-Mawardi

44. Syarah al-Furu’, dan Ta’liq ‘ala Mukhtashar al-Muzani, karya Abu Bakar al-Shaidalany

45. Al-Mutharihaat, karya Abu Abdullah bin al-Qathan (bukan Ibnu al-Qathan yang ma’ruf)

46. Adab al-Qadha, al-Ziyadaat, Ziyadat al-Ziyadaat dan Thabaqaat al-Fuqaha, karya Abu al-‘Ashim al-‘Ubady

47. Al-Ibanah, dan al-Umdah, karya al-Furany

48. Ta’liqaani al-Kabir wa al-Shaghir, Asrar al-Fiqh, al-Fatawa, Syarh ‘ala al-Furu’, Qath’ah min al-Syarh ‘ala al-Talkhis, karya Qadhi al-Husain

49. Syarh Miftah Ibnu al-Qash, karya Abu Khalaf al-Thabary

50. Al-Tazakurah wa al-Tarajum, karya Qadhi al-Baidhawi (pengarang Anwar al-Tanzil)

51. Al-Muhazzab, al-Tanbih, Tazakurah al-Musnawi dan Nukt al-Funun, karya Abu Ishaq al-Syairazi. Al-Muhazzab ini di ringkas dari Ta’liq gurunya, Qadhi Abu al-Thaib dan sedangkan al-Tanbih diringkas dari Ta’liq Syaikh Abu al-Hamid.

52. Al-Syamil, al-Thariq al-Salim dan al-Kamil, karya Ibnu al-Shibagh

53. NIhayah al-Mathlab, Mukhtashar al-Nihayah, al-Asaalib, al-Ghayaatsi, Ghayats al-Khalq fi Itba’ al-Haqq dan Risalah al-Nidhamiyah, karya Imam al-Haramain

54. Al-Tatimmah, karya al-Mutawalli

55. Al-Ma’ayaat dan Tahrir al-Ahkam, karya Abu Abbas al-Jarjany

56. Tahzib al-Adallah wa Taqrib al-Ahkam dan al-Kafii, karya Syaikh Nashr al-Muqaddisi

57. Al-Mu’tamad, karya Abu Nashr al-Bandaniji, murid Abu Ishaq al-Syairazi

58. Al-‘Iddah, karya Abu al-Makarim al-Ruyani

59. Al-Asyraf ‘ala Ghawamizh al-Hukumaat dan al-Tahzib, karya Abu Sa’ad al-Harawy

60. Al-Bahr, al-Haliyah dan al-Mubtadi, karya al-Ruyani

61. Al-Basith, al-Wasith, al-Wajiz, al-Khulashah, ‘Uqud al-Mukhtashar wa Baqa-u al-Muqtashar, Fatawa Kabirah dan Shaghirah, Ihya-u al-Ulum, Fatihah al-Ulum, Bidayah al-Hidayah, Ghayah al-Nur fi Dirasah al-Dur, Ghayah al-Nur fi Ibthal al-Dur, al-Ma’khaz dan Husn al-Ma’khaz, karya al-Ghazali

62. Al-Mu’tamad, al-Haliyah, al-Targhib, ‘Umdah al-Din, al-Tashnif fi ‘Adam Wuqu’ al-Thalaq fi al-Mas-alah al-Syarihiyah, karya Abu Bakar al-Syasyi

63. Al-Tahzib, Syarh al-Sunnah, Fatawa Kabirah, karya al-Baghwi (pengarang Ma’alim al-Tanzil). Al-Tahzib ini diringkas dari Ta’liq gurunya, Qadhi Husain.

64. Al-Kafi, karya al-Khawarizmi

65. Taqrib al-Ahkam, karya al-Harawi

66. Fawaid al-Muhazzab, karya al-Fariqy

67. Al-Muhith fi Syarh al-al-Wasith, Ta’liq ‘ala al-Khilaf bainanaa wa baina Abi Hanifah, karya Muhammad bin Yahya, salah seorang murid al-Ghazali

68. Al-Dzakhair dan ‘Umdah al-Qudhaa, karya Qadhi al-Mahalli

69. Ahkam al-Hisaan, karya Abu Muslim al-Dimsyaqi, salah seorang murid al-Ghazali

70. Al-Ahkam, karya Qadhi Abu al-Futuh

71. Adab al-Qadhaa, karya al-Zinili

72. Fatawa Kabirah, karya Abu Nashr Muhammad bin Abdullah al-Arghiyani

73. Raudhah al-Ahkam wa Zinah al-Ahkam, Qadhi Syuraih al-Ruyani (anak dari paman pengarang al-Bahr)

74. Syarh al-Tanbih, karya Shain al-Diin Abdul Aziz bin Abd al-Karim al-Jili (Menurut Ibnu al-Shalah dan lainnya, isi kitab ini tidak dapat dipegang.)

75. Al-Raunaq, al-Zawaid dan al-Sual ‘amma fi al-Mazhab min al-Isykal, karya Abu Hamid al-Iraqi

76. Al-Intishab, al-Mursyid dan al-Tanbih, karya Ibnu Abi ‘Ashrun

77. Syarh al-Wajiz, karya ‘Umad bin Yunus (kakek dari pengarang al-Ta’jiz)

78. Syarh al-Tanbih, karya Syarf al-Din bin Yunus

79. Al-‘Aziz, al-Shaghir, Syarh al-Musnad, al-Muharrar, al-Taznib, al-Amali al-Syarihah dan al-Hijaz di Akhthar al-Hijaz dan al-Mahmud, karya Imam al-Rafi’i

80. Al-Raudhah, al-Manasik al-Kubra dan al-Sughra, al-Tibyan, Daqaiq al-Minhaj, Syrah Shahih Muslim, al-Azkar, Tahzib al-Asmaa wa Lughat, Tashih al-Tanbih, al-Masail al-Mantsurah, Mukhtashar al-Taznib, al-Tahqiq, al-Nukht ‘ala al-Wasith, Muhimmah al-Ahkam, al-Ushul wa al-Zhawabith, al-Isyarah ‘ala al-Raudhah wa Daqaiq al-Minhaj, karya Imam al-Nawawi

81. Al-Jami’ al-Aufaa, karya Abu al-Mudhaffar al-Sahrawardy

82. Al-Hawasyi al-Wasith, karya Ibnu al-Sakry

83. Syarh al-Wasith, karya al-Muwaffiq Hamzah bin Yusuf al-Hamawy

84. Al-Mu’tabar fi Syarh al-Mukhtashar, karya Syarwany

85. Al-Kamil, karya al-Mu’af al-Mushili

86. Al-Taujih fi Syarh al-Tanbih, karya Ibnu Muhammad bin al-Mubarrak (yang dikenal dengan Ibnu al-Khall)

87. Al-Wasail fi Furuq al-Masail dan Syarh al-Miftah, karya Abu Kharif Isma’il al-Muqdisi

88. Syarh al-Tanbih, karya Abu Thahir al-Kurkhi

89. Jami’ al-Fatawa, karya ‘Ali al-Kurkhi

90. Al-Kifayah, karya al-Jajarmy

91. Raf’ al-Tamwih ‘an Masykal al-Tanbih, karya al-Darmary

92. Al-Hadi, karya Quthb al-Din al-Naisabury

93. Tibyan al-Ahkam, karya al-Faqih Sulthan al-Muqaddisi

94. Al-Mujiz fi Syarh al-Wajiz, karya al-Zanjani

95. Syarh Masykal al-Wasith dan Adab al-Qadhaa, karya Ibnu Abi al-Dam

96. Masykal al-Wasith, al-Fatawa, Adab al-Mufti wa al-Mustafti, Fawaid al-Rihlah, Nukht Mutafarriqah ‘ala al-Mazhab, karya Ibnu al-Shalah

97. Al-Ghayah fi Ikhtishar al-Nihayah, Qawaid al-I’rab al-Kubra, al-Qawaid al-Sughraa dan al-Fatawa al-Mushiliyah, karya Ibn Abdissalam

98. Al-Hawi al-Shaghir, al-‘Ujaab dan al-Lubab, karya Syaikh Abd al-Ghafar al-Quzwainy

99. Syarh li al-Hawi al-Shaghir, karya Syaikh ‘Ulauddin Ali bin Majduddin Ismail al-Qaunawy

100.Syarh li al-Hawi al-Shaghir, karya ‘Ulauddin al-Thusy

101.Syarh li al-Hawi al-Shaghir, karya Dhiyauddin al-Thusy

102.Syarh li al-Hawi al-Shaghir, karya Muhammad al-Syarif

103.Al-Ta’jiz, karya Abd al-Rahim bin Walad ‘Imaad bin Yunus

104.Nukt al-Tanbih, karya Ibnu Abi Zhaif

105.Al-Tajrid, karya Ibnu Kajj.

106.Al-Mustadrak, karya al-Busyanji

107.Al-Jawahir, karya al-Qamuly

108.Al-Kifayah, Ibn al-Ruf’ah

109.Al-Thabaqaah al-Kubraa, al-Wusthaa dan al-Sughraa, dan al-‘Umdah. Karya al-Subky

110.Al-Tausyih, karya Ibnu al-Subky

111.Al-Muhimmaat, Muhimmat al-Muhimmaat, Khadim al-Aziz, al-Raudhah dan Thabaqaat Ashab al-Syafi’i, karya al-Asnawi

112.‘Ujalah al-Muhtaj wa Ashluhu dan Syarh ‘ala al-Tanbih, karya Ibn al-Mulaqqan

113.Tuhfah al-Minhaj dan Khawatim al-A’mal, karya al-Azra’i

114.Al-Hadi li al-Tanbih dan Baqaya al-Ahkam, karya Abu Shalih al-Siraj al-Bulqainy

115.Al-Aqliid dan al-Ashbah, karya al-Zuzany

116.Syarh lil Wajiz dan Tashnif fi al-Mas-alah al-Syarihiyah, karya Imam Fakhruddin al-Razy

117.Thabaqaat al-Ashhab dan Ahkam al-Bayan, karya al-Husain al-Thaiby (pengarang Syarh al-Misykah)

118.Al-Athbaq wal-Tazakurah, Hall al-Msykalaat, Ma’alim al-Sunan dan A’lam al-Sunan, karya Imam Abu Sulaiman Ahmad bin Muhammad bin al-Khuthabi

119.Jami’ al-Ushul, Manaqib al-Akhyar dan Nihayah al-Ahkam, karya Muhammad bin Ahmad al-Jaizi

120.Syarh ‘ala al-Minhaj, karya Ibn al-Naqib

121.Tahrir al-Fatawi, Tajrid al-Bayan dan Ahkam al-Qadhaa, karya Waliuddin al-Iraqy[2]

Kitab-kitab lain dalam Mazhab Syafi’i yang tidak disebut pengarang Thabaqaat al-Syafi’iyah di atas, antara lain :

122. Majmu’ Syarh al-Muhazzab, karya Imam al-Nawawi

123.Al-Minhaj al-Thalibin, karya Imam al-Nawawi. Kitab ini disyarah oleh Jalaluddin al-Mahalli. Kemudian Syarah tersebut dibuat hasyiahnya oleh Qalyubi dan juga oleh ‘Amiirah.

124.Minhaj al-Thalibin ini juga disyarah oleh Ibnu Hajar al-Haitamy dengan nama Tuhfah al-Muhtaj dengan dua hasyiahnya, masing-masing oleh al-Syarwani dan Ibnu al-Qasim al-‘Ubady.

125.Imam al-Ramli juga mensyarah kitab Minhaj al-Thalibin dengan nama Nihayah al-Muhtaj dengan dua hasyiahnya, masing-masing oleh ‘Ali Syibran al-Malusy dan Ahmad al-Maghriby al-Rasyidy.

126.Khatib Syarbaini juga mensyarah Minhaj al-Thalibin dengan nama Mughni al-Muhtaj.

127.Zakariya al-Anshari meringkas kitab Minhaj al-Thalibin dengan nama Manhaj al-Thulab. Kemudian kitab ini disyarah sendiri oleh Zakariya al-Anshary dengan nama Fath al-Wahab dengan dua hasiyiahnya, masing-masing oleh Sulaiman al-Bujairumi dan Sulaiman al-Jamal

128.Al-Tahrir, karya Zakariya al-Anshary. Kemudian dibuat hasyiahnya oleh al-Syarqawy

129.Raudh al-Thalib, karya Ibn al-Muqri dengan syarahnya oleh Zakariya al-Anshary dengan nama Asnaa al-Mathalib

130.Siraj al-Wahaj ‘ala Matn al-Minhaj, karya Muhammad al-Zuhri al-Ghumrawy

131.Muqaddimah al-Hazhramiyah, karya Abdullah Ba Fazhal al-Hazhramy. Kitab ini kemudian disyarah oleh Ibnu Hajar al-Haitamy dengan nama Minhaj al-Qawim dengan hasyiahnya oleh Sulaiman al-Kurdy dengan nama al-Hawasyi al-Madiniyah.

132.Zubad, karya Ibnu Ruslan dengan syarahnya oleh Syamsuddin al-Ramli dengan nama Ghayah al-Bayan fi Syarh Zubad Ibnu Ruslan.

133.I’lam al-Sajid bi Ahkam al-Masjid, Khabaya al-Zawaayaa, karya Zarkasyi

134.Al-Fatawa al-Kubraa, al-Fatawa al-Haditsah, Fath al-Jawwad bi Syarh al-Irsyad dan Hasyiah ‘ala Syarh al-Idhah fi Manasik al-Hajj, karya Ibnu Hajar al-Haitami

135.Fatawa Imam al-Ramli

136.Al-Iqna’ fi Hall Alfazh Abi al-Syuja’, karya Khatib Syarbaini dengan hasyiahnya oleh Sulaiman al-Bujairumy

137.Fath al-Qarib (syarh dari al-Taqrib, karya Abu Syaja’), karya Ibn al-Qasim al-Ghazy. Kemudian kitab ini dibuat hasyiahnya oleh Ibrahim al-Bajury.

138.Tuhfah al-Khairiyah, karya Ibrahim al-Bajury

139.Fath al-Mu’in, karya Zainuddin al-Malibary. Kemudian dibuat hasyiahnya oleh Sayyed al-Bakri al-Dimyathi dengan nama I’anah al-Thalibin.

140.Kifayah al-Akhyar, karya Taqiyuddin al-Husaini al-Hishny

141.Bughyah al-Mustarsyidin, karya Sayyed Abdurrahman Ba’Alawi

142.Atsmad al-‘Ainaini fi Ba’dh Ikhtilaf al-Syaikhaini, karya Syaikh Ali bin Ahmad bin Sa’id Abu Shabriin

143.Ghayah Talkhish al-Murad, Ibnu Ziyad

144.Safinah al-Najaa, karya Syaikh Salim bin Sumairi, dengan syarahnya oleh al-Nawawi al-Jawy dengan nama Kasyifah al-Sajaa.

Al-Faqih Sayyed Ahmad Miiqary Syamilah al-Ahdal dalam kitab beliau, Sulam al-Muta’allim al-Muhtaj ila Ma’rifah Rumuz al-Minhaj, menyebut kitab-kitab yang merupakan syarah terhadap Minhaj al-Thalibin (salah satu kitab fiqh karya al-Nawawi yang dianggap penting dalam Mazhab Syafi’i, sehingga banyak para ulama yang hidup sesudah al-Nawawi yang mensyarahnya). Syarah-syarah tersebut antara lain :

Al-Bahr al-Mawaj ila Syarh al-Minhaj, karya Shafiuddin Ahmad bin al-‘Imad al-Aqfahasy

Al-Diibaj ila Syarh al-Minhaj, karya Muhammad bin Abdullah al-Zarkasyi

Tashhih al-Minhaj, karya Sirajuddin Umar bin Ruslan al-Bulqainy

Dar al-Taj fi I’rab Masykal al-Minhaj, karya al-Suyuthi

Al-Bahr al-Mawaj, karya Muhammad bin Fakhruddin al-Abar al-Maaridiny

Al-Najm al-Wahaj ila Syarh al-Minhaj, karya Jamaluddin Muhammad bin Musa al-Damiry

Syarh al-Minhaj, karya Taqiyuddin Abu Bakar bin Ahmad bin Syahbah

Badayah al-Muhtaj ‘ala Syarh al-Minhaj, karya Ibnu Syahbah al-Asaady

Irsyad al-Mihtaj ila Syarh al-Minhaj, karya Ibnu Syahbah al-Asaady

Hadi al-Raghibin ila Syarh Minhaj al-Thalibin, karya Muhammad bin Abdullah bin Qadhi ‘Ajilun

Tuhfah al-Muhtaj ila Syarh al-Minhaj, karya Ibnu Hajar al-Haitamy

Nihayah al-Muhtaj ila Syarh al-Minhaj, karya Muhammad bin Ahmad al-Ramly

Mughni al-Muhtaj ila Syarh al-Minhaj, karya Khatib Syarbainy

Syarh al-Minhaj, karya Jalaluddin al-Mahally

Syarh al-Minhaj, karya Ahmad bin Hamdan al-Azra’i

Al-Ibtihaj ila Syarh al-Minhaj, karya Taqiyuddin al-Subky

Syarh al-Minhaj, karya al-Asnawy

Syarh al-Minhaj, karya Farj bin Muhammad al-Ardibily

Syarh al-Minhaj, karya Zakariya al-Anshary

I’anah al-Muhtaj ila Syarh al-Minhaj, karya Sayyed Muhammad bin Ahmad Abd al-Barry al-Ahdal

Dan lain-lain[3]

Al-Suyuthi salah seorang ulama Syafi’iyah abad ke X H, untuk memudah kaum muslimin menghafal kitab al-Minhaj, beliau telah membuat isi al-Minhaj dalam bentuk nadham dengan nama al-Ibtihaj ila Nadham al-Minhaj.[4]

[1] ‘Adil Nawaihizh, Muqaddimah Muhaqqiq atas kitab Thabaqaat al-Syafi’iyah (karya Abu Bakar bin Hidayatullah al-Maryuwany al-Kuraany), Dar al-Afaq al-Jadidiyah, Beirut, Hal. 6

[2] Abu Bakar bin Hidayatullah al-Maryuwany al-Kuraany, Thabaqaat al-Syafi’iyah, Dar al-Afaq al-Jadidiyah, Beirut, Hal. 245-251

[3] Al-Faqih Sayyed Ahmad Miiqary Syamilah al-Ahdal, Sulam al-Muta’allim al-Muhtaj ila Ma’rifah Rumuz al-Minhaj, Hal. 24-28

[4] Al-Faqih Sayyed Ahmad Miiqary Syamilah al-Ahdal, Sulam al-Muta’allim al-Muhtaj ila Ma’rifah Rumuz al-Minhaj, Hal. 21-23

Catatan

Karena keterbatasan referensi kami, nama-nama kitab fiqh dalam Mazhab Syafi’i di atas kami sadari belumlah lengkap atau mungkin saja terjadi kesalahan dalam menyebut namanya. Karena itu,kami mohon jika ada kekurangan atau salah dalam penyebutannya bisa dikoreksi atau ditambahi.

وﷲ أعلم. فجزاكم الله خيرا

 

 

 

Read More